Repúdio à sodomia heterossexual cristã
Inicialmente o susto de suscitar esse tipo de debate é grande, pois infelizmente os cristãos são deveras imaturos e, às vezes, tão obliterados pela pornografia e prostituição da cultura, que só tocar no tema sexual já os deixa com mastros avante. Sim, foi um jeito desconcertante, mas indireto, de dizer que a situação está feia. Porém, a Escritura trata de sexualidade, e se ela trata, nós vamos tratar também, como bons cristãos. O tema em específico é a tentativa de síntese do pecado sexual conhecido como sexo anal. Sim, eu estou considerando falar sobre esse tema e não, não será sobre gayzismo diretamente. Simples e objetivamente será sobre homem e mulher, casados, padrão bíblico. Em quatro paredes vale o esfolamento traseiro? Não. Em quatro paredes vale tudo? Não. Deus deu um padrão e eu provarei, pelo menos no que condiz ao sexo anal, ou melhor dizendo, pecado anal. Gn 1:27 E criou Deus o homem à sua imagem; à imagem de Deus o criou; homem e mulher os criou. Gn 1:28 E Deus os abençoou, e Deus lhes disse: Frutificai e multiplicai-vos, e enchei a terra, e sujeitai-a; e dominai sobre os peixes do mar e sobre as aves dos céus, e sobre todo o animal que se move sobre a terra. Gn 2:22 E da costela que o SENHOR Deus tomou do homem, formou uma mulher, e trouxe-a a Adão. Gn 2:23 E disse Adão: Esta é agora osso dos meus ossos, e carne da minha carne; esta será chamada mulher, porquanto do homem foi tomada. Gn 2:24 Portanto deixará o homem o seu pai e a sua mãe, e apegar-se-á à sua mulher, e serão ambos uma carne. Gn 2:25 E ambos estavam nus, o homem e a sua mulher; e não se envergonhavam. Começaremos pela definição de homem e mulher. Uma vez que lemos os textos acima, se pudessemos definir objetivamente o que torna o homem e a mulher diferente, como seria essa lista: Pode ao primeiro momento não parecer conclusões “conclusivas” dos textos, mas com a argumentação montada você verá que sim. O homem e a mulher tem uma diferença biológica intrínseca que os torna diferentes e que, naturalmente os une. Se fosse o sexo oral, sexo anal etc. Deus teria criado dois homens ou duas mulheres. Se fosse uma coisa simbólica, não haveria citação de como o casamento se dá. Se fosse algo espiritual não haveria a frutificação e a multiplicação. Só pode haver uma diferença e essa é inferida validamente das Escrituras: o pênis e a vagina. Ambos são distintos, mas ambos se encaixam perfeitamente, ambos diferem os indivíduos. Tudo que precisamos para ter uma definição da divisão Homem e Mulher em um primeiro momento nos é dado na Escritura. Está ali. Somente com esse argumento, qualquer tentativa sexual diferente, já deveria ser expurgada. Eu mesmo não vou demonstrar nesse texto o porque sexo oral não é imoral. Mas eu sacrificaria ele se fosse necessário para que a pessoa entendesse a maldade do sexo anal. Ex 20:14 Não adulterarás. Catecismo Maior de Westminster aponta: Pergunta 139 Quais são os pecados proibidos no sétimo mandamento? Resposta Os pecados proibidos no sétimo mandamento, além da negligência dos deveres exigidos,1 são o adultério, a fornicação,2 o rapto, o incesto,3 a sodomia e todas as concupiscências desnaturais;4 todas as imaginações, os pensamentos, os propósitos e os afetos impuros;5 todas as comunicações corruptas ou torpes, ou o ouvir as mesmas;6 os olhares lascivos,7 o comportamento impudente ou leviano;8 o vestuário imodesto, a proibição de casamentos lícitos9 e a permissão de casamentos ilícitos;10 permitir, tolerar ou ter bordéis e a frequentação deles;11 os votos embaraçadores de celibato;12 a demora indevida do casamento;13 ter mais que uma mulher ou mais que um marido ao mesmo tempo;14 o divórcio ou o abandono injusto;15 a ociosidade, a glutonaria, a bebedice,16 a sociedade impura;17 os cânticos, livros, gravuras, danças, espetáculos lascivos18 e todas as demais provocações à impureza, ou atos de impureza, quer em nós mesmos, quer nos outros.19 Há detalhes na resposta de Westminster que não nos cabe, mas um princípio de entendimento é claro: adultério significa adulterar, e adulterar significa mudar um padrão para fora do que ele é instrinsecamente quando se está falando de ética. Deus usou o termo para que ficasse claro: eu defino, vocês obedecem, essa é a fala de Deus. Então, ao entender Gênesis 1-2, no que se refere a diferença direta do homem e da mulher, suas responsabilidades (que em outro momento é reafirmada), fica claro que o padrão bíblico é sexo vaginal (não defendei aqui os outros), e qualquer outro princípio e liberação que DEUS DEFINA, e não o homem. Quando Deus inclui a adulteração, o SENHOR está cancelando nesse caso a possibilidade do “se não ta escrito, ta liberado” que muitos anseiam. Não há no caso do casamento (atos sexuais) a liberação do que não é proibido, porque Deus quis ATIVAMENTE incluir o que pode ser feito e vivido na intimidade. Ou seja, se Deus não permitiu o toba participar da relação, ele não participa. Rm 1:26 Por isso Deus os abandonou às paixões infames. Porque até as suas mulheres mudaram o uso natural, no contrário à natureza. Rm 1:27 E, semelhantemente, também os homens, deixando o uso natural da mulher, se inflamaram em sua sensualidade uns para com os outros, homens com homens, cometendo torpeza e recebendo em si mesmos a recompensa que convinha ao seu erro. Rm 1:28 E, como eles não se importaram de ter conhecimento de Deus, assim Deus os entregou a um sentimento perverso, para fazerem coisas que não convêm; Alguns costumam alegar que Deus está falando APENAS de homossexualidade, ou sodomia no sentido que eles querem definir, que é homem com homem e mulher com mulher. Na realidade, lembremos do contexto, Paulo está progredindo em uma crescente de explicação dos efeitos do pecado no homem, ele está construindo a antropologia do gentio caído (sem Cristo). Ele começa a levar as coisas até chegar nesse ponto, onde já deveria